Concepto: Hábito epigráfico

En el caso de este término, definido como la adopción de la epigrafía como medio de información, no se trata solo del acto por costumbre de realizar una inscripción, utilizando la manuscrito como reflejo de la vida pública y social, sino de que esto se dé en una determinada etapa o cultura (contexto regional).  Para evaluar el hábito epigráfico de una región debemos de tener en cuenta los siguientes aspectos: El número de inscripciones encontradas de esa cultura, el material utilizado y su forma de trabajar este, el contexto social en el que se desarrollan y las características de la paleografía utilizada. Además es necesario el estudio de otras ciencias auxiliares como la numismática, la paleografía etc. En muchos casos por falta de material de estudio debido a los expolios.

En la Antigüedad, según las fuentes,  la inscripción  romana más antigua conocida hasta el momento  se sitúa en Italia y es una inscripción votiva del III a.C. A partir de estas primeras evidencias ya se empiezan a encontrar  inscripciones en gran parte de Hispania. A partir de todo esto, mediante un proceso de traslación al latín, podemos decir que Roma es la que extiende su cultura y tradición y por ende, la práctica de la inscripción. Es por esto último que los indígenas  también realicen lo mismo solo que sus documentos serán en materiales como el bronce y el plomo. En algunos lugares conquistados por el Imperio Romano las inscripciones se graban en latín pero con falta de conocimiento de este por lo que podemos encontrarnos con errores epigráficos lo que nos da a entender que todo el mundo  romano sabía hablar latín pero no escribirlo y quizás esta fuera una de las causas por las que la epigrafía se diera únicamente en talleres y fuera realizada por artesanos profesionales.

Inscipción funeraria romana
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[Consulta: 28/12/13 a 00: 20 a.m.]

En la Edad Media, podemos distinguir principalmente entre las inscripciones cristianas, cuyo soporte y escritura están influidos por la epigrafía romana, y la inscripción visigoda escritas en lengua latina. En cuanto a la epigrafía cristiana, podemos decir que comenzó con la imposición del cristianismo y que proceden de núcleos de población grandes. Además parecen nuevos elementos decorativos relacionados con el cristianismo  y nuevos símbolos como la cruz y el crismón. En la epigrafía visigoda son abundantes las pizarras, halladas a finales del siglo XIX, clasificadas en tres grupos, denominados: numéricos, de texto y de dibujo. Aun así, podemos encontrar inscripciones híbridas.

En la Edad Moderna, se empieza a copiar y recuperar el estilo de las inscripciones romanas, tanto es así, que se recupera el canon de la letra capital cuadrada hasta expandirse y convertirse en el Cinquecento en capital humanística, paleografía impulsada por los Papas. Además, la onomástica y los decorados también imitaran a los de la epigrafía antigua.

Por último, en la época Contemporánea se deja de utilizar el latín, que se había recuperado en la modernidad, y la epigrafía se empieza a utilizar por los poderes dominantes para exaltar sus cualidades como pueblo. Esta práctica toma gran popularidad con el auge de las ideologías totalitaristas los nacionalismos.

Muestra del hábito epigráfico griego
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[Consulta: 28/12/13 a 00: 44 a.m.]

Bibliografía

SANTIAGO FERNANDEZ, J; El hábito epigráfico en la Hispania visigoda; Universidad Computense de Madrid.

MORALEJO ÁLVAREZ, J; El hábito epigráfico tardo antiguo en Hispania; Madrid 2010.

IGLESIAS, J. M.; SANTOS J.; Vademecum para la epigrafía y la numismática latina;  Santander 2008.

Web: http://bibliotecas1978.wordpress.com/tag/habito-epigrafico/ [Consulta: 27/12/13 a 22:27 p.m.]

Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Epigraf%C3%ADa [Consulta:27/12/13 a las 19:42 p.m.]

  

Concepto: Inscripción

 Este término hace referencia  al cuerpo físico en el cual se funden en un solo objeto la escritura y su suporte, es a su vez la expresión plástica  de un lenguaje y de un pensamiento con caracteres externos como son: la materia, la forma, y la escritura. El  concepto es utilizado para referirse a la anotación, reconocimiento o registro de alguien o algo y esto a su vez da el paso para formar parte de algo, desde el punto epigráfico, formar parte de la Historia.  En la epigrafía, una  inscripción, aparte de ser la base de estudio, es un escrito grabado en metal, piedra u otro material resistente  con el fin de perdurar en el tiempo, dar publicidad y tener solemnidad.   La Epigrafía, conocida como  la ciencia auxiliar de la Historia,  estudia e interpreta  las inscripciones intentando conocer su génesis forma y evolución para llegar a situarlas en el contexto social en el que se producen.  Desde un primer momento, los estudios sobre las inscripciones latinas recibieron más dedicación que las inscripciones griegas, salvo cuando estas servían de referencia expresa para la historia romana.  Aun así, las primeras inscripciones,  se remontan  por el momento, a la cultura sumeria  cerca del año 3.800 antes de Cristo.

Si hacemos un análisis externo de una inscripción una de las cosas más importantes es su tipología dado que nos ayudara a entender su contenido  es su tipología  que según los grandes epigrafistas, las inscripciones  (partiendo de una clasificación realizada para la epigrafía romana)  pueden dividirse según su contenido  en siete tipologías,  las cuales son las siguientes:

- Inscripciones votivas: Son realizadas como dedicatoria a diversas divinidades tanto a dioses romanos como a indígenas o divinidades orientales. Y normalmente el nombre de los dioses apare en dativo por que adopta una función Honorífica.

-  Inscripciones honoríficas: Son realizadas, como su propio nombre indica, en honor a un personaje  que es identificado por su nombre y sus títulos. Se suelen situar en la base de las estatuas de la persona homenajeada o en monumentos.

Inscripción funeraria.

Web:http://www.museoferias.net/fotos5/ara02.gif

  [Consulta: 23/12/13 a 15: 55 p.m.]

-  Inscripciones funerarias: Son realizadas como dedicatoria a personas difuntas, normalmente llevan el nombre del dedicante y su onomástica depende del estatus del difunto y de si es hombre o mujer.

-  Inscripciones monumentales: Son realizadas sobre monumentos, templos, puentes, calzadas… etc. Suelen constar del nombre de quien costeó realizó la obra.

-  Inscripciones jurídicas: Esta denominación es para aquellas leyes, edicto, decretos, tratados… realizados por la autoridad  del estado, emperador y magistrados. La mayoría de estos escritos fueron realizados en bronce o mármol, y a veces, en tablillas de marfil o hueso.

-  Inscripciones menores: Denominadas también  instrumenta doméstica, refiriéndose a objetos de uso común cuyo material es  cerámica, vidrio, marfil, etc. Dentro de esta tipología cabe destacar el graffiti, muy abundante en Pompeya y que supone la muestra de la paleografía cursiva romana, con diversa temática en su lectura.

En cuanto el análisis interno de una inscripción podemos decir que es más complejo  en cuanto a tener un sistema de clasificación concreto debido a la gran variedad de inscripciones,  tanto por el contenido como por la forma.  En su mayoría  las sistematizaciones establecidas por las grandes colecciones o por estudios monográficos suelen combinar diversos criterios.

Por último, debemos añadir que las inscripciones han sido realizadas a lo largo de toda historiografia pero las más estudiadas son las de la Antigüedad, es por esto que quedan muchas inscripciones de la Edad Media y  Moderna sin investigar.

                                               

Inscripción visigótica. Web: http://www.iglesiapueblonuevo.es/img/historia/inscripciones.jpg

[Consulta: 23/12/13 a 16:05 p.m.]

Bibliografía

IGLESIAS, J. M.; SANTOS J.; Vademecum para la epigrafía y la numismática latina;  Santander 2008.

 CALABI LIMENTANI, I.;  Epigrafia latina (3ª ed.), Milán, 1973

RIESCO, A; Aproximación a la cultura escrita : material de apoyo; Madrid 1995.

Web: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/archiepi/aevh/guia/epigrafia.html [Consulta: 23/12/13 a 10:05 a.m.]

Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Epigraf%C3%ADa  [Consulta: 23/12/13 a 12: 45 a.m.]